Die Zusammenkunft von Franz von Sales und Johanna Franziska von Chantal

Historische Kulisse und Das Vergangene Zusammenkommen

Im Jahre 1604 ereignete sich in Dijon ein bedeutender Moment, der nachhaltig die spirituelle Landschaft Europas umgestalten sollte. **Franz von Sales**, der Bischof von Genf, hielt in der Zeit der Fastenpredigten in der Sainte Chapelle von Dijon Ansprachen. **Johanna Franziska von Chantal**, eine verwitwete Baronin, befand sich unter den Zuhörern. Dieses Aufeinandertreffen markierte den Anfang einer tiefgründigen geistlichen Freundschaft und gemeinschaftlichen Unternehmung, die schließlich zur Etablierung des Ordens der Heimsuchung Mariens führte (Hl. Johanna Franziska v. Chantal (1572-1641) - Don Bosco) .

Johanna Franziska war zu dem Zeitpunkt eine verwitwete Mutter von vier Sprösslingen. Ihr Gatte, der Baron Christophe de Rabutin-Chantal, fand drei Jahre zuvor bei einem Jagdunglück den Tod. Ungeachtet ihres eigenen Kummers und der täglichen Herausforderungen zeigte sie großes Bestreben, sich den spirituellen Lehren von Franz von Sales zu widmen (Hl. Johanna Franziska v. Chantal (1572-1641) - Don Bosco) . Die Begegnung zwischen den beiden Persönlichkeiten war von wechselseitigem Respekt und einer intensiven spirituellen Nähe gezeichnet.

**Franz von Sales** erkannte sogleich die spirituelle Tiefe und das Potenzial von Johanna Franziska. Ihre gemeinsam geteilte Vision eines Lebens, das Gott und den Mitmenschen gewidmet ist, führte dazu, dass beide beschlossen, eine neue geistige Gemeinigung zu begründen, welche den Frauen eine aktive Rolle im spirituellen und sozialen Leben ermöglichen sollte (EINE EINZIGARTIGE FREUNDSCHAFT) .

Die Ausgestaltung der Geistlichen Partnerschaft

Die Beziehung zwischen Franz von Sales und Johanna Franziska von Chantal entwickelte sich rasch zur bedeutendsten geistlichen Kooperation ihrer Epoche. Sie tauschten regelmäßig Schriftstücke aus, in denen sie über spirituelle Fragen und persönliche Herausforderungen korrespondierten. Diese Briefe, von denen viele überdauerten, eröffnen Einsichten in die Tiefe ihres Verhältnisses und die verfolgten spirituellen Prinzipien (Jane Frances de Chantal) .

Franz von Sales fungierte als maßgeblicher geistlicher Mentor für Johanna Franziska. Er unterstützte sie darin, ihre eigenen spirituellen Gaben zu erkennen und zu fördern. In einem seiner Schreiben formulierte er: „Gott, so scheint es mir, hat mich Ihnen gegeben; dies wird mir stundenweise mehr zur Gewissheit“ (EINE EINZIGARTIGE FREUNDSCHAFT) . Diese Worte spiegeln die tiefe Vertrautheit und Zuversicht wider, die sie zueinander hegten.

Gemeinsam entwarfen sie eine Spiritualität, die auf Liebe und Freizügigkeit gegründet war. Franz von Sales hob hervor, dass Gehorsam aus Liebe und nicht aus Zwang erfolgen solle. Diese Prinzipien bildeten die Grundlage für den späteren Orden der Heimsuchung Mariens, welcher Frauen die Möglichkeit bot, ein Leben in Gebet und tätiger Nächstenliebe zu führen (Hl. Johanna Franziska v. Chantal (1572-1641) - Don Bosco) .

Die Etablierung des Ordens der Heimsuchung Mariens

Am 6. Juni 1610 initiierten Franz von Sales und Johanna Franziska von Chantal in Annecy den Orden der Heimsuchung Mariens. Diese frische geistliche Gemeinschaft revolutionierte, indem sie es Frauen ermöglichte, ein aktives spirituelles Leben zu führen, ohne an die strikte Klausurordnung der traditionellen Klöster gebunden zu sein (Chronik - Salesianerinnen) .

Der Orden nahm Frauen auf, die von anderen Gemeinschaften aufgrund ihres Alters oder gesundheitlicher Unpässlichkeiten abgewiesen wurden. Diese Offenheit gegenüber allen Frauen, unabhängig von ihrer Herkunft, war eine Manifestation der inklusiven Spiritualität, die Franz von Sales und Johanna Franziska von Chantal vertraten (Hl. Johanna Franziska v. Chantal (1572-1641) - Don Bosco) .

Die Gemeinschaft widmete sich der Versorgung der Bedürftigen und Kranken und erlangte Bekanntheit für ihre aktive Rolle in der Gesellschaft. Trotz anfänglicher Widerstände und notwendiger Anpassungen der Regeln zur Erreichung der päpstlichen Anerkennung strebte der Orden rasch und breitete sich weit über Frankreich hinaus aus (Jane Frances de Chantal) .

Die Herausforderungen und Umgestaltungen des Ordens

Die erste Epoche nach der Gründung des Ordens war von Widrigkeiten geprägt. Der Druck, die strikte Klausur zur vollen kirchenrechtlichen Anerkennung einzuführen, führte zu internen Auseinandersetzungen und Anpassungen der Ordensregeln. Die Anpassung an die Augustinusregel und die Einführung der Papstlichen Klausur waren nötig, um die Nachhaltigkeit und Legitimität des Ordens zu gewährleisten (Chronik - Salesianerinnen) .

Franz von Sales und Johanna Franziska von Chantal mühten sich unaufhörlich, die ursprüngliche Vision des Ordens zu bewahren, während sie gleichzeitig den Anforderungen der Kirche nachkamen. Ihre Fähigkeit, flexibel zu bleiben und kreative Lösungen zu erdenken, trug maßgeblich dazu bei, dass die Institution gedeihen konnte (EINE EINZIGARTIGE FREUNDSCHAFT) .

Die Einführung der Klausur bedingte, dass der Orden sich stärker auf das kontemplative Gebet besinnen musste. Dennoch verharrte die Gemeinschaft ihrer Berufung treu, den Bedürftigen und Kranken zu dienen, und fand Wege, diese Aufgabe innerhalb der neuen Parameter fortzuführen (Hl. Johanna Franziska v. Chantal (1572-1641) - Don Bosco) .

Der Einfluss und die Verbreitung der Schwesternschaft

Der Orden der Heimsuchung Mariens erfuhr in den Folgejahren ein bemerkenswertes Wachstum. Bereits wenige Jahre nach ihrer Gründung hatte die Gemeinschaft in ganz Frankreich Fuß gefasst und auch in anderen europäischen Ländern Anklang gefunden. Bis zu ihrem Ableben hatte Johanna Franziska von Chantal 87 Klöster initiiert, und der Orden zählte im Jahr ihrer Heiligsprechung 1767 insgesamt 164 Niederlassungen (Jane Frances de Chantal) .

Der Erfolg des Ordens war nicht einzig der spirituellen Führung von Franz von Sales und Johanna Franziska von Chantal zuzuschreiben, sondern auch der Unterstützung adeliger Frauen, die die Werte und die Mission der Gemeinschaft wertschätzten. Diese Damen förderten durch Spenden und ihr eigenständiges Mitwirken die Weiterentwicklung des Ordens (EINE EINZIGARTIGE FREUNDSCHAFT) .

Der Orden der Heimsuchung Mariens setzte Maßstäbe für die Stellung von Frauen in der Kirche und inspirierte zahlreiche weitere religiöse Formationen. Die Betonung der Liebe, Freizügigkeit und tätigen Nächstenliebe in der Spiritualität des Ordens übte einen nachhaltigen Einfluss auf die katholische Kirche und das religiöse Leben in Europa aus (Chronik - Salesianerinnen) .

Das Abdanken von Franz von Sales und Johanna Franziska von Chantal

Franz von Sales verschied am 28. Dezember 1622, was für Johanna Franziska von Chantal und die Gemeinschaft einen tiefen Einschnitt bedeutete. Trotz dieses Verlustes führte Johanna Franziska die Schwesternschaft mit unermüdlichem Einsatz fort und widmete sich ihrem Ausbau und der Konsolidierung (Hl. Johanna Franziska v. Chantal (1572-1641) - Don Bosco) .

Johanna Franziska von Chantal verschied am 13. Dezember 1641 in Moulins. Ihre letzten Worte „Ja, mein Vater, ich komme. Jesus, Jesus, Jesus“ spiegeln ihre tiefgründige Spiritualität und Hingabe wieder. Sie wurde in der Kirche des Heimsuchungsklosters in Annecy an der Seite von Franz von Sales beigesetzt, was die geistige Verbindung zwischen den beiden Persönlichkeiten symbolisiert (Jane Frances de Chantal) .

Nach ihrem Ableben wurde sie am 21. August 1751 selig- und am 16. Juli 1767 heiliggesprochen. Ihr Gedenktag wird am 12. August gefeiert und sie wurde zur Patronin für eine glückliche Entbindung erkoren (Hl. Johanna Franziska v. Chantal (1572-1641) - Don Bosco) .

Das Vermächtnis von Franz von Sales und Johanna Franziska von Chantal

Das Erbe von Franz von Sales und Johanna Franziska von Chantal lebt bis in die Gegenwart in der Kirche und in den von ihrer Spiritualität inspirierten Gemeinschaften weiter. Ihre Betonung der Liebe, der Freiheit und der aktiven Nächstenliebe hat zahllose Generationen von Gläubigen beeinflusst und inspiriert (Chronik - Salesianerinnen) .

Die Spiritualität des Ordens der Heimsuchung Mariens, die sie zusammen erschaffen haben, bleibt ein lebendiges Zeugnis ihrer Vision und ihres Engagements. Die Gemeinschaft setzt sich weiterhin global für die Belange der Notleidenden und Kranken ein und bietet Frauen einen Raum, um ihrer spirituellen Berufung nachzugehen (EINE EINZIGARTIGE FREUNDSCHAFT) .

Franz von Sales und Johanna Franziska von Chantal gelten nicht nur als Heilige der Kirche, sondern auch als Vorbilder für eine tiefgreifende und lebensverändernde Freundschaft, die auf gemeinsamen spirituellen Zielen basiert. Ihre Geschichte ist ein inspiriertes Beispiel für die Kraft der Zusammenarbeit und die transformative Wirkung des Glaubens (Hl. Johanna Franziska v. Chantal (1572-1641) - Don Bosco) .